EUAKATLES
90 años de silencio
Por Alfredo Hernández Fuentes
Aún cuando pudiera pensarse que ha transcurrido tiempo en exceso, se hace indispensable comenzar a romper ese muro de silencio que lograron construir los fusiles y los velados acechos, mismos que de manera conveniente acallaron las proposiciones de un pueblo que habría sido tendenciosamente polarizado; porque es necesario iniciar la descubierta de múltiples pasajes que se han contado sin verdad, tras el proditorio crimen cometido en contra de los hermanos Escudero Reguera en diciembre de 1923.
Asimismo, es necesario empezar a otorgarle el espacio honroso que le corresponde a quienes por motivos consecuentes no quisieron expresarse en su momento; a diferencia de otros que se han querido colgar laureles como herederos o legatarios de la ideología de los Escudero. Tal año de 1923 debe tenerse presente como un gran parteaguas de nuestro devenir social, siendo que trazó caminos para las ya fragmentadas relaciones sociales de un puerto que finalmente desgarró su armonía para sumirse en la incertidumbre, y la carencia de liderazgos populares.
Contratado por la Casa Alzuyeta, Don Francisco Escudero González – no Escudero Espronceda, como él mismo se hacía llamar--, partió de Torrelavega en España con destino manifiesto en Acapulco, y no de Torre de la Vega como escribieron más tarde errados biógrafos, trayendo consigo a dos hermanas, tres sobrinos, y un hijo producto de su primer matrimonio. Aquí conoció a la señorita Irene Reguera, cuya acaudalada familia habría prácticamente huido de Ometepec en 1911 a causa del ataque de grupos delincuenciales que aprovechando la inercia de la malograda revolución maderista se habrían unido para asesinar y saquear poblados completos, quemar sembradíos y destruir las pequeñas industrias de la Costa Chica.
Recién salidos de aquellas luchas fratricidas en que intentaron saquear y matar a los acapulqueños, éstos estaban aplicados a un proceso de reconstrucción, puesto que los inversionistas extranjeros que operaban el transporte, las comunicaciones y el comercio desde el siglo XIX, frente a la amenaza de Manuel Centurión y de los Añorve en 1911, se embarcaron en dos naves estadounidenses para jamás regresar abandonando sus casas, bodegas e instalaciones portuarias, mismas que fueron aprovechadas más adelante por políticos, por las casas poderosas Alzuyeta y B. Fernández, y hasta por los propios estibadores que entonces obtuvieron un domicilio social.
En otra esfera, y tal como lo preservó para siempre Enrique Lobato Cárdenas me contó en varias entrevistas concedidas que, Felipe Escudero fue su mejor amigo de la infancia; que hacían recorridos con sus resorteras por los cerros de Las Iguanas, La Mira y otros; que muy pequeños iban al Río de Aguas Blancas para nadar; los paseos dominicales eran a Manzanillo, y que junto con sus otros hermanos se criaron con los hijos de los mexicanos, no de los españoles con los cuales existía prudente distancia en razón de las intrigas vertidas en su contra con motivo de su origen.
Es de mencionarse que, es mentira que los Escudero mostraran resentimiento en contra de los patrones navieros, porque obligaran a los estibadores a realizar el alijo a lomo por lo cual llegaban a morir ahogados; esa es una de las muchas leyendas urbanas fantaseadas por los biógrafos puesto que los niños Escudero no llegaron a conocer ese tipo de maniobras, siendo que desde el último tercio del siglo XIX ya existían tres muelles: el de la “línea”, propiedad de la Pacific Mail Steam Ship and Co.; el del gobierno, llamado fiscal, y uno muy fuerte construido ex profeso para descargar carbón australinoa para alimentar a los barcos de vapor, perteneciente a la Mexican Pacific Company. Las imágenes gráficas que se preservan comprueban que todos los buques disponían de cabestrantes y poleas necesarias, tanto más que los estibadores eran diestros en el arte de la cabuyería.
Alentados por la residencia en San Francisco de una de sus tías paternas que se había casado con un alemán de apellido Luckhaus, los hermanos Escudero fueron a estudiar la carrera de comercio a los Estados Unidos de América, y no de ingeniería como muchos han repetido; en el amanecer del siglo XX, era más fácil viajar por barco a ese país, que viajar por el tortuoso camino de herradura hacia la ciudad de México, cuando en Acapulco no se estudiaba más que la primaria.
Algunos de los que inventaron cosas excéntricas de Juan Ranulfo, señalan erráticamente que su ideología fue marxista, cuando su origen, condición social, infancia y educación no lo justifican; Luz de Guadalupe Joseph Zetina, en su magnífica obra “El Viejo Acapulco” aclara que la línea demostrada por los Escudero fue anarco-sindicalista, como expresión del comunismo libertario.
Por brevedad de espacio, doy un salto hasta el segundo periodo presidencial de Juan Ranulfo en 1923, en que ya no recibió la Casa Consistorial porque no se la entregaron, y en su lugar operaba una Junta Patriótica, que no hacía frente a los asuntos y servicios públicos al aplicarse solo a festejos. Así las cosas, la ciudad estaba desprotegida y nadie quería trabajar junto con los Escudero. Por ello fue que Francisco Escudero Reguera viajó al Ticuí para pedirle a su cuñado Antonio Hernández Rosas que con el cargo de Comandante se hiciera cargo de la seguridad de Acapulco, lo cual aceptó abandonando a su familia y rancho.
A excepción de sus hermanos y de los niños Alejandro Gómez Maganda, Jorge Jospeh Piedra, Ventura Solís y otros, nadie quiso apoyar la gestión de Juan que impedido físicamente no podía ni escribir. Mientras las conjuras en su contra se realizaban en la casa Alzuyeta, lugar al que irónicamente llegó su padre a trabajar desde España. Tampoco es cierto que diversos personajes cuidaran de las vidas de los tres hermanos, ya que cuando los capturaron estuvieron solamente Doña Irene, sus tres hijos con sus respectivas esposas Josefina Añorve, Trinidad Hernández Rosas y Elena Zamora, así como varios niños, entre ellos Baltasar Hernández Juárez.
Por la mañana del día 15 de diciembre de 1923 detuvieron a los Escudero para encerrarlos en la mazmorra llamada La Botella, y los sacaron en la mañana del día 21 para asesinarlos en El Aguacatillo, pero Juan sobrevivió hasta el día 22, fecha en la cual envió un mensaje verbal para más tarde ser recogido por sus familiares políticos, como fueron el Ing. Rodolfo Ponce Jiménez, propietario del camión Wichita, sus hijos Donaciano y Alberto Ponce Hernández y su sobrino Baltasar Hernández Juárez; cualquiera otro que diga que se subió al camión, miente.
En el velorio y sepelio de los hermanos Escudero solamente estuvieron presentes su madre, familiares políticos y algunas mujeres, ningún otro hombre se presentó; en diciembre de 1926 cuando un grupo de personas pretendían hacerle un homenaje a los hermanos Escudero frente a su casa, Doña Irene mandó llamar al joven Baltasar de 15 años para decirle: “…mira Balta, súbete a esa tarima y dile a todos esos que no los quiero ver aquí, que se vayan, que cuando mis hijos los necesitaron se escondieron, que son unos cobardes y traidores”.
La muerte de los hermanos Escudero produjo un impacto social que aún está presente, siendo su desaparición fistulas que no logran sanar por el complejo entramado social que afectable por cualquier fenómeno imprudente condiciona las relaciones humanas, y por otra parte, las leyendas que se han forjado deformaron el imaginario colectivo. Con esto poco que señalo ya habrá forma de iniciar la superación de versiones tendenciosas y lauros vanos. A’i se verá.
Correo: poracapulco@hotmail.com
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